Medio siglo sin Aresti, el poeta social con un lugar preferente en el panteón literario vasco

El autor de 'Nire aitaren etxea' falleció a los 41 años a causa de una afección hepática tal día como hoy de 1975, sin llegar a presenciar el fin del Franquismo que combatió con fuerza. Cinco décadas más tarde, todos los que o bien lo trataron en vida, o han bebido de su poesía o han estudiado su obra coinciden en que el poeta bilbaíno no es una figura cualquiera entre los escritores del siglo XX, sino que se merece un lugar preferencial en el panteón literario vasco por muchos motivos.

Lo deja bien claro Bernardo Atxaga, que se considera uno de sus discípulos. «A Aresti hay que dejarle su hueco único, y no uno cualquiera, sino uno supremo. Él fue un centro en el que orbitaban muchos otros», valora el autor de 'Obabakoak', que tuvo oportunidad de tratar al poeta de Abando en sus últimos meses de vida y destaca su generosidad: «Él tenía ese don, esa cualidad. Y yo tengo claro que, sin Aresti, no sería escritor, o al menos no sería el escritor que he sido».

Una figura, por tanto, muy viva en la cultura vasca, que aprovechando la efeméride se está volcando para que este 2025 sea un 'año Aresti'. Todo ello impulsado desde la Cátedra Gabriel Aresti de la UPV/EHU, que publicará el próximo día 26 'Gabriel Arestik ereindakoak', un libro que recopila 35 testimonios de profesores de cinco facultades y que combina artículos académicos, literarios y obras artísticas creadas para la ocasión.

Beatriz Zabalondo, coordinadora del proyecto, constata que era necesario un homenaje desde el ámbito académico: «Él quería una universidad vasca, un proyecto que no pudo ver materializado, y por ello se merecía este homenaje en el que abordamos los temas importantes en su vida y obra: el euskera, la identidad vasca, las clases sociales, las migraciones o los medios de comunicación». Temas que siguen de rigurosa actualidad 50 años después. «Podemos decir que era un visionario, estamos hablando de un intelectual con un pensamiento muy adelantado a su época. Hay temas sobre los que escribía o comentaba en conferencias que se entienden casi mejor hoy que entonces», destaca la docente.

Esa actualidad añade valor a la reivindicación de su carácter y obra que, lejos de ser la de una 'vaca sagrada' o icono intocable de la literatura, sigue siendo accesible a cualquier lector e irradia en sus versos y metáforas una fuerza y compromiso social que no han perdido vigor. Todo ello escrito en lo que él mismo definió como un 'euskara klarua', reivindicando el habla popular y alertando de las tentaciones puristas de la lengua vasca.

Quizás esto se debía a que creció en pleno Franquismo en un entorno castellanohablante y empezó a aprender euskera por su cuenta a los 12 años con gramáticas clandestinas que no le servían de nada a la hora de practicarlo. Según iba adquiriendo mayor dominio, su compromiso con el euskera fue en aumento y se convirtió en uno de los mayores defensores de la unificación de la lengua, protagonizando debates muy intensos con lingüistas y académicos. Cabe decir que el euskera batua actual es muy cercano a las formas por las que Aresti apostaba. Respecto al lenguaje literario, hubo una fuerte evolución en sus primeros años, desde el simbolismo de su primer poemario, 'Maldan behera' (1959) a una poesía eminentemente social que se plasmó en 'Harri eta herri' (1964).

Entre los estallidos sociales del tardofranquismo, Gabriel Aresti esgrimió una poesía combativa, en la estela de otros correligionarios como Blas de Otero o Gabriel Celaya, pero entroncando también con la creación artística de Jorge Oteiza o Agustín Ibarrola. «Aresti trató con muchos artistas de su época y su obra siempre ha sido motivo de inspiración, también en música y literatura», explica Susana Jofra, profesora de Bellas Artes de la UPV que ha coordinado las 17 obras del libro 'Gabriel Arestik ereindakoak'.

No será este el único que verá la luz este año, en octubre está prevista la publicación de 'Gabriel Arestiren mandatua', que analiza su obra desde diferentes disciplinas, entre ellas las traducciones, una de las patas fundamentales de su trabajo.