Cipotegato versus Paco Martínez Soria

Al eterno Paco Martínez Soria le conoce (o debería) conocer todo el mundo por estos lares. Cualquiera que se haya dejado caer en algún momento por ese 'Cine de barrio' viejuno habrá cogido a medias películas como 'Abuelo made in Spain', 'Hay que educar a papá', 'El alegre divorciado' o ese 'Vaya par de gemelos' ambientado en Tarazona, en su Tarazona. Por su parte, el bueno de Cipotegato habrá pasado desapercibido al lector entre las imágenes de algún informativo de sobremesa, en ese espacio veraniego sobre fiestas extrañas que se celebran por la vasta piel de toro. No es para menos. El anónimo arlequín abre el miércoles a mediodía las fiestas en honor a San Atilano y lo hace mientras sus convecinos se lían con él a tomatazo limpio. Todo muy civilizado.

Tradición confusa

El origen de la tradición es tirando a confuso. Cuentan que una vez al año, por fiestas, se indultaba a un preso. Un poco como ahora, sólo que sin Consejo de Ministros de por medio. En lugar de conseguir la libertad a través de una carta gardallonesca, el presidiario se lo tenía que currar un poco más. Le soltaban en la plaza del Ayuntamiento y si conseguía salir del pueblo, se convertía en hombre libre. Teniendo en cuenta que Tarazona no es Nueva York, la cosa parece sencilla. Pero no. La complicación del asunto estribaba en que todos los vecinos estaban esperándole, sin que él lo supiera, para emprenderla con él a pedradas. Y para que se defendiera le daban un palo con una bola, que como arma resultaba un pelín inútil.

La otra versión dice que lo del Cipotegato es la evolución de un personaje, el Pellexo de Gato, que utilizaba el cura del pueblo durante los siglos XVI y XVII para espantar a los chiquillos, para que no dieran la murga durante la procesión. Las inocentes criaturicas, que ya entonces no tenían idea buena, le arrojaban verduras al enmascarado. Y de ahí a la tomatina de ahora, con miles de almas concentradas en la plaza para embriagar a Tarazona con esa mezcla de tomate, vino barato y feromonas en ebullición, que aquello parece una brutal hamburguesa humana a la que le han puesto demasiado ketchup.

Lo (todavía) más curioso del asunto es que ser Cipotegato se convierte en un raro y oscuro -rayano en el sadomasoquismo- objeto de deseo para la muchachada local. Cada año un buen número de mozos se presentan al sorteo que designará al cipotegato, cuya identidad permanece en secreto hasta el inicio de la fiesta, cuando el bufón consiga escalar la escultura que se levanta en la plaza, ayudado por las cuadrillas y al grito encendido de ¡Cipote, cipote!