Del Estado Islámico al del imán Hussein

Tras una intensa negociación vuelven las paces y los iraquíes abren de nuevo el paso. Solo se puede conducir por uno de los carriles porque el otro está repleto de socavones dejados por las minas y el aspecto a derecha e izquierda es de desolación total. Bartella es una especie de 'zona cero' donde los años de califato y estas jornadas de ofensiva aliada han traído la destrucción total. Parece increíble que aquí vivieran 30.000 personas antes de la irrupción del EI. Todos los accesos están reventados, así que hay que entrar por un camino de tierra habilitado por los militares. Un 'Humvee' con una gran bandera del imán Hussein pasa a toda velocidad y levanta una nube de polvo. Firaz va a al volante. Tiene 24 años, es de Bagdad y lleva desde los 17 en la vida militar, primero como miliciano del Ejército del Mahdi (milicia chií de Muqtada al- Sadr) y ahora como soldado profesional del Ejército de Irak. Nos pide que le sigamos porque nos quiere mostrar una de las iglesias de la que era una localidad mixta con fuerte presencia cristiana.

Los soldados han puesto una cruz de madera en lo más alto. El templo está destrozado y hay pintadas en cada puerta para prevenir el acceso debido a la existencia de minas. «Esto no es por culpa de los combates, fueron los hombres de Daesh (acrónimo en árabe del EI) quienes saquearon y minaron las iglesias», explica Firaz, quien cree que «esta es una guerra hasta la muerte, hasta el final. Vamos a llegar pronto a Mosul, pero algo harán de nuevo los suníes como antes hizo Al-Qaida y luego el EI... Por eso nuestra vida es una vida de lucha», explica este joven al que ya han herido tres veces en combate y define al enemigo como «más peligroso que el de una guerra convencional porque no sabes por dónde te va a salir».

El callejero del EI

La única vida en las calles es la presencia de soldados de Irak. Firaz aconseja no dar un paso más allá de la carretera asfaltada porque aún no han empezado con el desminado. Unas calles donde permanecen las señales colocadas por el EI para renombrar la avenida central como 'Calle del hermano muyahidín Abú Ayub', o la escuela secundaria como la 'Escuela del hermano muyahidín Abú Mohamed'. Son carteles escritos con letras blancas sobre fondo negro, los mismos colores de la bandera del EI, que preside el muro principal del instituto. Una bandera que reza «no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta» y que ha sido tachada por los militares iraquíes que han escrito «Alí es el sucesor de Dios».

Este mismo eslogan se repite en cada bandera del EI y también a las puertas de las casas que la Golden Division de Irak ha reconvertido en sus cuarteles de forma temporal en este avance a Mosul y donde se pueden leer eslóganes como «el Estado de Hussein viene a quedarse para siempre». Esta es la división que ha tomado parte en las liberaciones de Faluya o Ramadi y la dirige el general kurdo Fadhil Jalil al-Barwari, pero sus banderas y eslóganes sobre Ali, primo y yerno de Mahoma, y sobre todo Hussein, nieto del profeta y tercero de sus doce imanes, son los mismos que los de las Unidades de Movilización Popular (milicias chiíes que operan en el frente oeste de Mosul).

El martirio de Hussein hace más de 1.300 años en Kerbala -toda su familia murió junto a él, menos las mujeres y niños, y fue decapitado- agrandó el cisma en el mundo musulmán abierto tras la muerte de Mahoma y supuso la separación definitiva entre chiíes, seguidores de la familia del Profeta, y suníes, que optaron por los califas. Un cisma que ha llegado a nuestros días y que la mayoría chií que forma la columna vertebral de las fuerzas armadas de Irak abandera en esta operación para liberar Mosul, uno de los bastiones suníes de Irak.