De los bosques de Gurs al drama del Mediterráneo

Llegaron a ser 6.555 y, tal como sucedería en años posteriores con otros colectivos que ocuparon los barracones de Gurs -soldados de la República, voluntarios de las brigadas internacionales, 'indeseables' que recibían ese apelativo por diversas razones, judíos...-, la cultura fue una parte importante de su día a día. A pesar de la dureza de sus condiciones de vida, crearon una pequeña orquesta, coros, tenían un rudimentario servicio de biblioteca, ofrecían conferencias y representaciones teatrales...

«En 2017 los Gobiernos vasco y navarro homenajearon en Gurs a los republicanos internados en el campo. Entre los testimonios de los supervivientes predominaban las historias de solidaridad. También destacaban la importancia de la cultura, el arte y la propia identidad a la hora de sobrevivir en las peores circunstancias. ¡Había que tener valor para ponerse a cantar en aquellas condiciones!», indica Fernando Sáenz de Ugarte, director general de Dantzaz Konpainia, al referirse al día en el que empezó a germinar la semilla del proyecto Larart. «Fue un momento muy intenso, del que surgió la idea de reivindicar y defender el papel de la cultura y el arte», recuerda.

En poco más de un año, aquella «inspiración inicial» dará sus primeros frutos el próximo mes de abril, cuando estrenen en el festival Loraldia de Bilbao, y en el propio campo de Gurs, sus dos primeras propuestas: 'Basoa' y 'Basotik itsasora'. La primera es una pieza de Dantzaz Konpainia, con coreografía de Josu Mujika y música de Iñaki Salvador; la segunda, un documental dirigido por Beñat Gereka.

De aquel acto Gereka recuerda una frase: «Gurs es el ejemplo de lo que nunca debe volver a ocurrir». Pero para entonces ya estaba volviendo a pasar. «Esa ha sido la segunda razón para embarcarnos en este proyecto: recordar que lo que no iba a volver a ocurrir sucede todos los días, y sensibilizar a través de la creación artística acerca del problema de los refugiados», subraya.

Por el camino «se ha ido sumando más gente» y, en consecuencia, más elementos, como las 'gigantografías', carteles impresos a gran formato, que reproducen fotografías de hace 80 años e imágenes actuales. «En blanco y negro, se parecen tanto entre sí que a veces es difícil distinguir cuáles son de Gurs y cuáles de hoy en día», asegura Sáenz de Ugarte.

Tienen en mente llegar a los centros escolares, y dar continuidad a Larart «a través de una residencia artística que permita seguir trabajando sobre estos temas». Pero lo inmediato es terminar de dar forma a dos propuestas que pueden tener conjunta o independiente, -«se puede programar el paquete completo, o una parte»- pero están interconectadas y se han ido alimentando mutuamente desde su concepción.

El proceso de creación ha sido compartido por todos los implicados. Tantas mentes pensando a la vez, tantas ideas, no son fáciles de gestionar, pero el ejercicio parece haber salido bien. «Inicialmente teníamos demasiadas cosas sobre la mesa, pero el proyecto se ha ido escalando y depurando», asegura Sáenz de Ugarte.

Finalmente, se ha concretado en una pieza coreográfica de media hora destinada a ser interpretada en la calle. Diez bailarines la ensayaban ayer en una de las salas de Dantzagunea. No está cerrada «porque siempre estrenamos muy en fresco», pero ya está perfectamente encaminada.

También al documental 'Basotik itsasora', que en el trayecto que realiza desde los bosques brumosos de Gurs al drama del Mediterráneo integra partes de la coreografía, le faltan solo los últimos toques. Y algo más de 2.000 euros para completar, a través de la plataforma Verkami, la parte de la financiación que depende del 'crowfunding'. El proyecto cuenta con la ayuda del Ayuntamiento de Zarautz y de la Diputación Foral de Gipuzkoa, y la colaboración de las oenegés Hotz Zarautz y Terres de Memoires et des Luttes.

'Basotik itsasora' es, según su director, un documental «más reflexivo que narrativo», pero, como todo el proyecto, «está muy pegado a la realidad, tiene los pies en el suelo». No se deja llevar por ensoñaciones o especulaciones. Ya se encargan de mostrar la realidad en toda su crudeza y en toda su urgencia testimonios como el de la refugiada siria Ola Mobayed, que relata su experiencia sin adornos. Ella, que reside en Hondarribia, pudo culminar el viaje. Otros muchos no.