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Chillida y Oteiza: el abrazo de San Telmo
El museo donostiarra acoge hasta octubre la gran exposición de los dos artistas guipuzcoanos, que reúne más de 120 esculturas de los años 50 y 60
Que dos escultores de tal talla coincidieran en un mismo tiempo y un mismo espacio constituye una improbabilidad estadística que la exposición 'Jorge Oteiza y Eduardo Chillida. Diálogo en los años 50 y 60' celebra por todo lo alto desde este viernes en el Museo de San Telmo. Con más de 120 esculturas, documentos, cartas, fotografías y vídeos, la muestra producida por la fundación valenciana Bancaja y comisariada por Javier González de Durana repasa más de veinte años de evolución artística en las que los dos escultores mantuvieron una vinculación creativa íntima y sutil, truncada por los desencuentros personales. Veinticinco años del llamado 'abrazo de Zabalaga', el legado escultórico de los dos grandes artistas más importantes que ha dado el País Vasco se exhibe por primera vez en Euskadi.
La presentación de la muestra, llamada a ser una de las grandes exposiciones del año en el País Vasco, ha adquirido esta mañana el aire de las grandes ocasiones, con la presencia del consejero de Cultura del Gobierno Vasco, Bingen Zupiria; el diputado general de Gipuzkoa, Markel Olano; y el alcalde de Donostia, Eneko Goia, además de la directora del centro donostiarra, Susana Soto, y el presidente de la Fundación Bancaja, Rafael Alcón, además del propio comisario. El diputado foral de Cultura, Harkaitz Millán, o la consejera navarra de Cultura, Rebeca Esnaola, así como representantes de las fundaciones de los dos artistas, también estuvieron presentes en el acto. La exposición estará abierta al público durante casi seis meses, desde este sábado hasta su clausura, el 2 de octubre.
Lo que hace unos años se antojaba como misión imposible –reunir en un mismo espacio las obras de los dos artistas, que tras romper su amistad vivieron un largo y sonoro desencuentro–, se ha hecho posible de la mano de Bancaja y de González de Durana, quien consiguió finalmente contar con la colaboración del Museo Alzuza y de Chillida-Leku. Además, la exposición reúne obras procedentes de colecciones públicas y privadas, como las del Guggenheim y el Bellas Artes de Bilbao, Artium de Vitoria, el Reina Sofía, la Colección Iberdrola o la Fundación la Caixa, entre otras.
La exposición
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Título 'Jorge Oteiza y Eduardo Chillida. Diálogo en los años 50 y 60'
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Lugar Museo de San Telmo
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Fechas Del 9 de abril al 2 de octubre
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Horario De martes a domingo, 10.00 a 20.00 horas
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Entradas 6 euros (reducida: 3 euros). Martes acceso gratuito
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Visitas guiadas Martes y sábados a las 10.30 y 18 horas
La exposición ilustra con detalle la evolución paralela que Oteiza y Chillida imprimieron a sus trayectorias a partir de 1948, cuando el primero regresa de su estancia latinoamericana que se prolongó durante trece años y el segundo se marcha a París. Estructurada por González de Durana en nueve secciones, a partir de una suerte de introducción en la que se reúnen el ¡'Laocoonte' de Oteiza, y 'Oyarak I' de Chillida –la primera en madera de nogal, la segunda en hierro; ambas de 1954–, los dos primeros apartados organizan las obras de uno y otro frente a frente, para mostrarse ya revueltas a partir de la tercera sección.
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La exposición se cierra con varias piezas de Oteiza y Chillida realizadas en piedra. Hasta llegar a ese punto, el visitante podrá admirar las trayectorias paralelas, aunque en dirección opuesta de los dos artistas guipuzcoanos que, pese a sus caracteres tan diferentes, mantuvieron durante años una cordial y fructífera amistad: mientras el escultor de Orio se dirige hacia la conclusión de una etapa de su obra escultórica a través de la casi desaparición de la pieza y sus indagaciones en el vacío, el donostiarra adopta progresivamente los grandes formatos. Los dos buscan e indagan, pero uno experimenta, el otro avanza, de ahí que predominen las obras-ensayo de Oteiza, en formatos más reducidos, frente a las esculturas ya llevadas a término por Chillida.
Los trabajos de los dos creadores en el Santuario de Arantzazu conforman el epicentro de la exposición, con dos 'apóstoles' de Oteiza –San Pedro y San Pablo–y dos puertas de Chillida –que por vez primera salen de Arantzazu– colocadas frente a frente, a diferencia de cómo se pudieron contemplar en Valencia, en donde se instalaron los unos al lado de las otras. Una obras caracterizadas por la abstracción geométrica en las puertas y existencialismo trágico en la estatuaria, y que dieron paso a las «investigaciones espaciales» de Oteiza y a lo que Chillida denominó «cortar hierro», todo a partir del bienio 1955-56.
La pregunta tantas veces formulada de «¿qué significa esta escultura?» aplicada tanto obras de uno como otro encuentra respuesta en la exposición, que muestra con nitidez que todo fue fruto de una misma búsqueda por distintos medios. Los títulos de las esculturas de Chillida -'Espíritu de los pájaros', 'El peine del viento', 'Rumor de límites'...– muestran un vínculo romántico con el sueño y la poesía, que contrasta con el epígrafes casi científicos de Oteiza: 'Fusión con tres sólidos abiertos', 'Rotación espacial con la unidad Malévich' o 'Construcción vacía con cuatro unidades planas positivo-negativo', una variante de la que a escala monumental se puede ver en el Paseo Nuevo.
La muestra constituye la adaptación de la que se pudo ver en la sede valenciana de Fundación Bancaja del 5 de noviembre al 6 de marzo, adaptada la espacio expositivo de San Telmo, que este año celebra su 120 aniversario. Además de las obras artísticas, el recorrido se completa con documentos sobre sus proyectos culturales, inquietudes políticas e iniciativas que reflejan el espíritu de la época.
