Asociamos la festividad de Santo Tomás al inicio del invierno y al ambiente prenavideño. Sin embargo, ¿que pasaría si la feria se trasladase al 3 de julio?
No miren con extrañeza, que la cuestión se planteó, y bien en serio, hace cuarenta años. La modificación en el santoral de la Iglesia católica hizo que por la cabeza de los donostiarras pasara la imagen de un día de Santo Tomás comiendo bocadillos de txistorra en manga corta.
En nuestro periódico comentaban así el tema en febrero de 1972: «Hace tiempo se hicieron públicas las reformas del calendario de las fiestas de los Santos. Pero ya a partir del 1 de enero del presente año han entrado en vigor para la Iglesia universal. Entre las razones de los cambios y supresiones: la primera, dar mayor importancia a los tiempos litúrgicos de Adviento y Cuaresma, y la segunda es que las fiestas de los santos se celebren en el aniversario de la fecha en que murieron».
Ocurría hasta entonces que algunos santos eran recordados en dos fechas diferentes. Así, el apóstol Santo Tomás era venerado en el santoral católico tanto el 21 de diciembre, fecha en la que tradicionalmente se fijaba su martirio, como el 3 de julio, en que se establecía la traslación de sus restos. En la reforma del calendario realizado tras el Concilio Vaticano II, la Iglesia decidió simplificar y establecer que la festividad de Santo Tomás apóstol fuera únicamente el 3 de julio, como así es desde entonces.
En una sociedad con mayor presencia de la Iglesia como la de 1972, que el 21 de diciembre dejase de ser oficialmente Santo Tomás sembrabra de inquietud y de dudas. En DV se preguntaban: «¿Podremos aceptar esta nueva fecha, trasladando nuestro 21 de diciembre, ya inmemorial? ¿No es una fiesta oportuna para nuestros labradores, que siempre han venido a Donostia a agradecer a sus patronos y clientes, a recoger sus champoñas de la Caja junto con el calendario, a llevarse los dulces navideños? ¿No nos resulta más grata la fecha del 21, que invita con su frescor decembrino a tomar un poco de chistorra caliente con acompañamiento de buen rioja o navarro que calienta el estómago?».
Ciertamente que la de Santo Tomás es de las festividades más unidas a una fecha y a una época determinada del año, por lo que nuestros compañeros se horrorizaban ante un cambio que creían posible (al tiempo que se liaban, hablando del 3 de junio en vez del 3 de julio): !El 3 de junio puede resultar bien para el Festival de Cine. Pero desaparecerían los típicos tenderetes con ventas relacionadas con la Navidad. Nuestra plaza del viejo Ayuntamiento quedaría triste».
En 1972 planteaban varias opciones: «Separar la fecha profana de la chistorra, de la del Santo. No podríamos cantar 'Santo Tomaseko feriya, chorisua eta ogiya'... Seguir celebrando todo el 21, como excepción. Tomar la chistorra el 3 de junio. O tomarla en las dos fechas».
Se impuso la cordura, pero resulta curioso pensar en la mera posibilidad de una feria de Santo Tomás ( o una segunda feria) veraniega.
