Proteger un edificio puede resultar problemático, pero no es difícil. Sin embargo, ¿cómo se protegen fiestas, técnicas artesanales, ritos sociales, bailes y otras manifestaciones culturales? Ni tan siquiera la Unesco, pionera en estas lides, se lo planteó hasta que en 2003 aprobó la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial y comenzó a elaborar los correspondientes listados de elementos culturales inmateriales que requieren protección.
La ley de Patrimonio Cultural Vasco, de 1990, es muy anterior a esa pieza referencial y carece de instrumentos específicos para proteger lo que no es tangible. No ocurre lo mismo con la ley navarra, de 2005, que el pasado año permitió calificar de Bien de Interés Cultural a los carnavales de Ituren-Zubieta y Lantz, los primeros en la lista de bienes culturales inmateriales protegidos en Navarra.
El director de Patrimonio del Gobierno Vasco, José Luis Iparragirre, reconoce que este es un campo en el que se ha trabajado muy poco, pero está convencido de que «con el tiempo» se tomará conciencia del valor de las manifestaciones sociales y culturales que nos distinguen. «No hay ningún expediente abierto, pero tenemos planes -adelanta Iparragirre-, porque ese es el siguiente paso en materia de protección del patrimonio». Parece que el bertsolarismo podría estar bien situado para inaugurar esa nueva etapa.
