Monstruos de piedra vigilan

Paraíso de la espeleología, a la cueva de Arrikrutz se le ha llegado a llamar ‘la catedral kárstica’ y en muchos tramos de esta aventura los arneses de los escaladores se mezclan con los cascos, botas y linternas frontales de los exploradores subterráneos. Subacuáticos incluso pues hay decenas de ríos interiores en este reino creado, precisamente, por, entre otras armas de la Naturaleza, la acción del agua.

Paraíso para paleontólogos. No por nada en la ya citada catedral anterior a todas las catedrales se han hallado restos de animales cuya sola evocación produce temblor y apasionamiento: rinoceronte lanudo, ciervo gigante, hiena de las cavernas, ‘Panthera leo spelaea’... De hecho, si los lectores se fijan bien en la foto de este reportaje tomada en el interior de la cueva de Sandaili, fácil sería imaginarse frente a la sombra humana la presencia de un monstruo de piedra y poderosos flancos traseros que, como hace el gigante Atlas con el mundo, sostiene sobre su gigantesco lomo el techo de esa caverna en la que, a buen seguro, habitaron humanos milenios antes de que no lejos de allá, en el caserío Agirre Garaikoa naciese Francisco Elorza, general isabelino, ingeniero sin igual, referencia de cualquier estudioso de las armas. Y de la economía asturiana pues dirigió la Fábrica deArmas de Trubia y sus propuestas hicieron cambiar el rumbo de la industria metalúrgica tanto estatal como local. Su busto contempla desde la fachada principal de su casa el camino que avanza hacia la ermita de Santikurutz, a 750 metros de alturasobre el collado de Ugastegi. La ermita, recoleta y rectangular está construida sobre una loma que delimita Oñati y Aretxabaleta. Por ahí se llega a las campas de Degurixa y a la sierra de Elgea. O se hace cumbre en el Andarro.

Pero la de Santa Cruz es la ‘otra’ ermita de este valle situado en los abajos de las sierras de Aizkorri, Elgea y Zaraia. La más mítica es la tantas veces citada de Sandaili. Muchos dirán que se llama así en honor de San Elías, que no es otro que el profeta tremendo del Antiguo Testamento pero hay estudios que la relacionan con el culto protocristiano a Santa Ylia que ocultaba el de una divinidad mucho más arcaica, Yvulia.

Sea como fuera, verdad es que el agua que fluye por los ríos ocultos del lugar se recoge en una pileta donde las mujeres se introducían en demanda de fecundidad. Sea como sea, hoy en el entorno de la cueva, entre la antigua casa de los guardeses, la ermita, la pila, el monstruo pétreo y la senda que avanza hacia interiores subterráneos aparecen restos de una mitología político social muy reciente: alguna lata de Coca Cola , papel de chocolatina y dos pintadas muy datadas: ‘Gora ETA (M)’, ‘Bildu traidorea’. A su lado, una impresión grafitera relativamente ácrata: ‘malestar general’.

Paraíso para quienes sienten la atracción del vacío. A partir de la hermosa casa Errotaberri empieza la subida hacia el gran ojo de piedra de Aitzulo que parece desplomarse en caída libre y vertiginosa hacia el fondo del mundo. Subida por terreno pedregoso (siempre ‘haitz’ (roca), siempre ‘arri’ (piedra)...). Subida en la que se oye el tamborileo en los árboles de ese pequeño carpintero que es el trepador azul o el graznido insistente del arrendajo y levanta el vuelo un aguilucho. Se pasa por una borda protegida por un eguzkilore (como lo están los caseríos de Lurgorrieta), se escuchan los cascos de un caballo solitario y casi libre y entre los riscos puntiaguados se ve el esqueleto de un macho cabrío negro recién despeñado. Lejos, en el núcleo ‘urbano’ de Araotz, dos perros perdigueros descansan junto a la iglesia y el local social ‘Saloia’ anuncia que abre los sábados tras la misa de la tarde y los domingos, para el vermú, tras la del mediodía.