No hay más dios que Dios y Mahoma es su profeta. Con este simple enunciado, una tribu árabe consiguió convertir su religión en la segunda del planeta; no tardará en ser la primera. Por eso, es razonable suponer, como Hans Küng, que «no habrá paz entre las naciones sin paz entre las religiones». A sus 78 años, el teólogo suizo ha completado con El Islam. Historia, presente, futuro su trilogía sobre las tres grandes religiones monoteístas. Es su contribución a la tercera parte de su tesis: «No habrá diálogo entre las religiones si no se investigan sus fundamentos».



- ¿Llega este libro en un momento especialmente oportuno?

- Pues sí. Llevo muchos años trabajando en este proyecto, pero ahora, tras los atentados del 11-S y del 11-M, es más necesario que nunca.

- ¿Por qué?

- Porque en el mundo de hoy la convivencia pacífica es imposible si las religiones no dialogan, y no pueden dialogar si se basan en prejuicios. Superarlos es complicado, no basta con conocer a un musulmán o dos, hay que profundizar. Mi propósito es preparar a la gente para este diálogo.

- ¿Son las religiones las que tienen que dialogar? ¿No sería mejor que dialogaran las civilizaciones, sin injerencia de las creencias?

- Los profetas del ateísmo, como Feuerbach, Marx o Freud, proclamaron el fin de la religión. Era una opinión ilusoria, una falsa profecía. No es posible un mundo ateo, porque la religión puede crear enemistad, odio y guerra, pero también entendimiento, reconciliación y paz.

- ¿Por ejemplo?

- En muchos países ha contribuido a que cambios radicales se realicen sin sangre. En Sudáfrica se terminó con el apartheid, en Polonia y en la RDA hubo, no revoluciones de las armas, sino revoluciones de las velas. También en Iberoamérica ha ayudado a la reconciliación.

- En otros lugares los sentimientos religiosos han desatado guerras y matanzas.

- Muy cierto, y soy el primero que critica a las religiones cuando lo merecen, aunque también hay que reconocer sus efectos positivos. Sería estúpido criticar a la música porque algunos ejércitos llevan bandas de trompetas para animar al combate.

- Sin necesidad de ser ateo, ¿no sería más conveniente, para estas cuestiones, ser laico?

- Desde luego, pero con un orden. El Islam ha tenido experiencias laicas, como Atatürk en Turquía, y en Europa no queremos una sociedad clerical, con normas romanas en materia ética. Pero en el otro extremo tenemos a Francia, donde la separación religión-Estado impide la enseñanza de estas materias en la escuela.

«Sólo creen en el fútbol»

- ¿Y eso es malo?

- Lo es, porque le quitas algo a la gente y no le das nada a cambio. Todos estos jóvenes que han perdido la fe tradicional, ¿en qué tienen fe ahora? ¿En la República Francesa? ¿En el presidente Chirac? Sólo creen en el fútbol. Entre clericalismo y laicismo a ultranza hay un término medio, que es la tolerancia, la formación elemental de la juventud y el reconocimiento del otro.

- ¿Cuál es la gran virtud del Islam?

- Que no separan fe y vida pública. Además, tienen una fe muy concentrada y sencilla, y para un cristiano es un desafío, porque no es fácil explicar dogmas como el de la Trinidad a un musulmán.

- Ni siquiera es fácil explicársela a un cristiano...

- (Mira con ojos desorbitados y suelta una carcajada). ¿Eso lo ha dicho usted, no yo!

- Después de profundizar y comprender tanto el Islam, ¿no ha sentido la tentación de convertirse?

- Cuando uno está seguro de sus convicciones, el diálogo sólo las refuerza. Estudiar a Jesús, sus luchas, sus conflictos, su mensaje, me ha dado la mejor razón para seguir siendo cristiano. Él me da la respuesta a por qué es mejor amar que odiar, ayudar que dañar y ser veraz que mentir.

«Me resulta simpático que este Papa salga menos por televisión»

A pesar de que sus diferencias con el cardenal Joseph Ratzinger son bien conocidas, el teólogo Hans Küng hace un balance bastante positivo de su primer año como papa.



- ¿Cuáles son los hitos más positivos del reinado de Benedicto XVI?

- Estoy contento con la nueva relación que ha demostrado con las ciencias naturales. Estoy contento de que él afirme el diálogo entre las diferentes religiones. Y estoy contento con que apoye el proyecto de una ética mundial común para religiosos y laicos.

- ¿Le perjudica ser un Papa menos mediático que su antecesor?

- A mí me gusta, me resulta muy simpático y muy modesto que salga menos por televisión.

- También habrá sombras...

- Hay problemas que no han sido resueltos, y para mí el principal es la falta de vocaciones, debido al celibato, porque la juventud de hoy no lo acepta.

- Si usted fuera Papa, ¿de verdad se atrevería a suprimir el celibato de un día para otro?

- (La idea parece divertirle sobremanera). ¿Como no hay peligro de que yo sea Papa, creo que no tengo que contestar esta pregunta!