IRÚN. DV. Llegamos a los años treinta del siglo pasado y en las revistas y periódicos madrileños se da la noticia, un tanto insólita, de que las mujeres acuden a presenciar los partidos del Real y del Atleti. La nueva se da como un acontecimiento poco menos que histórico, como una especie de conquista social o como una manumisión de las mujeres, que consiguen extirpar una especie de veto, que nunca había existido pero que parecía estar impuesto por las apegadas costumbres de una sociedad retrógrada. Y las fotos de las madrileñas en las gradas, junto a los terrenos de juego, cubren las páginas de las publicaciones de la capital.

Lo que para algunos era una novedad, en Irún había dejado de serlo muchos años antes. La Unión contaba con numerosas y fidelísimas seguidoras y, además, con la elegancia, la gracia y la belleza normales en la mujer irunesa, si nos atenemos -y lo hacemos con gusto- a los relatos orales que se nos han hecho y a lo que hemos leído.

En la tribuna del campo de Amute -seguramente menos inclemente que la refrigeradora actual del Stadium Gal- las mujeres irunesas animaban y se deleitaban con el juego de su equipo. Y también participaban, con una mezcla de delicadeza y hervor, en lo que, endulzando mucho la palabra, se entiende como disconformidad con el árbitro o con algún contrario.

En casa y fuera

De Amute pasaron a Gal y en los dos campos vivieron los años cumbre del fútbol irunés. Pero además de su presencia en estos dos campos, acudían a campos alejados -alejados para la época- de Irún, especialmente cuando la Unión jugaba algún partido decisivo. ¿Y qué más decisivo que una final de Copa? Hay fotos que atestiguan su presencia en una plaza de Zaragoza, momentos antes de jugarse la final, ganada al Arenas, en mayo de 1927. Y puede contemplárselas en Amute, y en el Stadium, formando grupo rodeadas de aficionados, todos ellos cubiertos con boina, una prenda casi reglamentaria en aquellos tiempos. Las irunesas llevaban la cabeza al descubierto, cuando la moda de entonces era que las mujeres llevaran unos sombreros lo más parecido a un jardín. La actitud de las irunesas debía ser un gesto de rebeldía contra aquella exhibición ambulante de floricultura. Participaban también en la vida del club como asociadas. Es el caso de Gabriela Lecuona, que en 1929 era la socia 823. La tarjeta la firma el presidente, Marcelo Angoso, y la cuota mensual era de dos pesetas. Quien nos ha contado el fervor de las irunesas por su equipo, nos dice que los lunes por la mañana la ronquera había fulminado sus cuerdas vocales y que el grito de Aúpa Unión, salido de sus gargantas, había llegado hasta la entonces cercana periferia irunesa.