En su libro Urbeltz expone que los 'mairubaratzak' (nombre que reciben en euskera los cromlech) «no son parte de ninguna costumbre funeraria», ya que sólo en contadas ocasiones han aparecido allí restos humanos, y la presencia masiva de ceniza de carbón «sería consecuencia del acto de consagración de cada cromlech». Según Urbeltz, estos círculos de piedra eran «espacios en los que se protegía al ganado mayor sin estabular (vacas y caballos) de genios y seres malvados».
Este estudioso cree que los 'mairus' serían las nubes de tábanos o moscas de los establos (en euskera 'ezpata'), y si no hay cromlech en las zonas tradicionales donde pastorean ovejas es porque allí el ganado estaba puesto bajo la protección directa del pastor.
