«Hay que fortalecernos porque esos putos gobiernos nos han debilitado. Por lo de las leyes, sigan reclutando 'morros' de 12 a 15 años. Hay que entrenarles y enseñarles a matar rápido». Se trata de una de las últimas órdenes dadas por los cabecillas de la Mara Salvatrucha (MS), una de las principales bandas pandilleras de América Latina que debe su nombre a la fusión de las palabras El Salvador y trucha, expresión que alude al tipo hábil para escaparse de la Policía.
La orden es clarificadora. Refleja que la política de mano dura y superdura que se fue aplicando a partir del año 2000 por varios gobiernos centroamericanos frenó los ímpetus de estos grupos criminales. Los 'palabreros' (jefes) están decididos a recuperar su reputación. Desde la cárcel, los líderes de las maras enviaron una wila (carta) a sus homies (miembros) que revela sus peores intenciones. Interceptada por la Policía, fue publicada por el Diario de Hoy de San Salvador en mayo pasado.
«Daremos seis meses al gobierno de Mauricio Funes, de lo contrario, hay que dar pegadas (cometer asesinatos) en la Escandón, San Benito (barrios de la capital), y secuestros exprés y robo de armas de fuego y vehículos, y llevar a cabo asaltos a las casas de los ricos para levantar nuestra reputación». El mensaje es trasparente, sin asomo del lenguaje secreto de las maras. Esperan que con la amenaza el presidente Funes mejore sus condiciones de vida carcelaria. Como sangriento adelanto de sus intenciones, el pasado día 2, las maras asesinaron al periodista francoespañol Christian Poveda, al que tomaron por un confidente. De nada le sirvió al autor del impactante y premiado documental 'La vida loca' su constante lucha para que los miembros de esas bandas lograran dejar atrás la miserable vida en la que habían nacido.
Esta semana, el mandatario que llevó a la ex guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) al poder en El Salvador hace cien días, pedía tiempo y recursos para combatir la delincuencia que deja de 12 a 13 homicidios diarios. «El clima de inseguridad no se soluciona con mano dura o con mano blanda, es un problema de gran complejidad que requiere soluciones complejas». Funes dijo que se necesitan «recursos, inteligencia, decisión, tiempo y coraje».
Plan 503
No le falta razón. La MS también lanzó el Plan 503 con tres objetivos: la reorganización interna con una posible unificación de grupos, la expansión hacia EE UU y recuperar territorios perdidos.
La mara se creó hace unos 25 años. El nombre es una abreviatura de marabunta. Según el diccionario de la Real Academia Española tiene dos acepciones: «Población masiva de ciertas hormigas migratorias, que devoran a su paso todo lo comestible que encuentran» y «conjunto de gente alborotada y tumultuosa».
Cualquiera de las dos sirve para definir a los mareros. Aunque algunos jefes rondan los 40 años, la mayoría son jóvenes de ambos sexos, de entre 10 y 20 años provenientes de familias disfuncionales. La mayoría muere antes de los 25, por una bala o de enfermedades como el sida. Su denominador común son los tatuajes, la crueldad, sangre fría, su sumisión al jefe y al grupo, que se convierte en su familia. En la mayoría de los grupos los aspirantes pasan una prueba de iniciación. Los varones deben aguantar una paliza de todos los miembros de la 'clica' (grupo) o matar a alguien sin motivo para demostrar el coraje. El 'trencito' -acostarse con toda la banda- es el test para las féminas.
Los primeros maras fueron jóvenes que, afectados por la guerra civil entre el FMLN y el Ejército salvadoreño, emigraron a Estados Unidos, fundamentalmente a California en los años 80, escapando de los horrores de la lucha fratricida. Cuando el presidente Alfredo Cristiani y la guerrilla firmaron la paz en 1992, el saldo era de 75.000 víctimas civiles y 8.000 desaparecidos.
Al llegar a Los Ángeles se encontraron una comunidad mexicana, también discriminada y agrupada, que defendía su barrio. Eran conocidos como M 18, en homenaje a nombre de la calle donde vivían. Al principio eran sólo mexicanos herederos de la cultura pachuca -emigrantes de comienzos del siglo XX con un estilo tipo El Zorro pero con gran chulería-, cholos y chicanos. Después aceptaron a nicaragüenses, guatemaltecos, hondureños, ecuatorianos y peruanos. La captación de nuevos miembros buscaba contener el empuje de la Mara Salvatrucha o MS 13, calle donde vivían salvadoreños. Hoy la mara es un negocio transnacional, la MS o la M 18 tienen afiliados de cualquier país pero agrupados en células pequeñas que tienen nombres amenazantes o diabólicos.
Luego muchos de ellos fueron deportados a sus lugares de origen, donde fundaron filiales que en los últimos años se han extendido por toda América Central y el sur de México. Se rigen por códigos mafiosos, tipo de vida marginales donde la violencia, las drogas, las armas, la cárcel y la muerte son la compañía habitual. Sus consignas lo reflejan: «Hasta morir», «Eme ese (MS) a morir» o «La mara es mi familia».
A todo el que se atreve a hacer una incursión en los dominios de las maras se le recomienda que «si insiste en ir a lugares desaconsejados y pasa algo, por favor, no se resista». Todo un consuelo.
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