Hay que explicar mejor en qué consiste el proyecto 2016. Y hay que conseguir ilusionar a los ciudadanos con un reto que puede ser positivo para San Sebastián y Gipuzkoa siempre que se entronque de verdad en la sociedad y no sólo sea unos «fuegos artificiales institucionales». Son las dos conclusiones principales de la larga entrevista mantenida por cuatro ciudadanos donostiarras con Santi Eraso, responsable cultural de Donostia 2016, a iniciativa de este periódico.
El Salón Chino del Victoria Eugenia acogió la charla de Eraso con el pintor y escritor Jesús María Cormán; Marién Nieva, de Editorial Nerea; Lourdes Lázaro, gerente de DonostiShop, y Beñat Muñoz, de la revista 943. Éste es el resultado de la conversación.
- DV: Eraso, preséntese ante sus cuatro entrevistadores.
- Hace tres años dejé la dirección de Arteleku porque quería dar un giro en mi vida personal y profesional. Me trasladé a Sevilla a colaborar en diferentes proyectos y a vivir mi paternidad más intensamente. Hace un año me invitaron a presentar una ponencia sobre el 2016 y planteé un escrito crítico con este tipo de eventos y el modelo de ciudad que es hoy Donostia. Sin embargo, me han propuesto sumarme como responsable cultural y he aceptado. Mi compromiso es por un año.
- Marién Nieva: ¿Sólo por un año? ¡Pero si hablamos de un proyecto a largo plazo!
- Dentro de un año se sabrá si San Sebastián pasa el primer corte en la carrera hacia el 2016. Si Donostia pasa entre los finalistas, discutiremos con las instituciones mi continuidad. Si no pasa, poco habrá que hablar.
No ser «paracaidistas»
- Lourdes Lázaro: Eso me preocupa. ¿Si Donostia no sale elegida para la capitalidad, todos los esfuerzos que se están realizando ahora no servirán para nada?
- ¡Claro que servirán! Trabajamos con moral de victoria: ganaremos esta carrera y Donostia será la elegida. Pero si no ocurre así, todo el esfuerzo, todos los proyectos en marcha, todas las iniciativas, serán aprovechadas. No estamos funcionando como paracaidistas: trabajamos en coordinación con las instituciones y agentes de la ciudad y del territorio, y cada idea servirá en el futuro. Ganemos o no.
- Beñat Muñoz: La gente lleva meses escuchando hablar del 2016 pero no entiende qué es en realidad. Oímos palabras, pero lejanas.
- Se ha vivido un proceso participativo en el que cientos de personas e instituciones han sido consultadas y han aportado ideas. Ahora estamos en la fase de dar forma y ordenar todo ese trabajo, y en pocos meses se concretará. Estamos preparando el guión de esa superproducción que es Donostia 2016. Cuando el guión esté listo llegará el momento de presentar a los actores, el director, el jefe de producción... Pero la película será participativa y para todos.
- J.M. Corman: Hay un precedente peligroso: la bienal Manifesta. Fue una manifestación cultural anunciada, financiada y sobredimensionada, pero realizada de espaldas a la ciudad. No interesó ni a quienes nos dedicamos a la cultura. Eso invita ahora al escepticismo.
- Yo también fui crítico con ese modelo. Pienso que las acciones culturales, como casi todas las actuaciones sociales, deben hacerse de abajo hacia arriba, y no al revés. En eventos de la entidad de la capitalidad cultural no cabe que sean unas élites las que decidan a espaldas de la propia sociedad. En el programa final habrá que conjugar las actuaciones de base y las acciones pensadas para el gran público con actos o congresos más especializados. Pero no perderemos de vista en ningún momento la prioridad de conectar con la mayoría ciudadana.
- M. Nieva: Si preguntan a la gente qué otras ciudades europeas han sido capitales culturales en el pasado, pocas personas podrían recordarlo. ¿Por qué interesa a Donostia ser capital cultural europea? Sólo tiene interés si aporta algo a los propios donostiarras, no al escaparate público.
- Yo apuesto mi prestigio, el poco o mucho que pueda tener, a que el 2016 va a mirar, sobre todo, a la gente de San Sebastián y de Gipuzkoa. Estoy acostumbrado a trabajar desde lo local hacia lo general. El proyecto 2016 es como un juego de muñecas rusas que puede empezar con una acción en Alkiza, por ejemplo, y terminar en un congreso internacional en el Victoria Eugenia. Si alguien tiene la intención de apostar por una línea de cultura espectáculo en el sentido más banal, yo me bajo del carro. No podemos ir hacia lo superfluo y olvidar lo esencial.
- L. Lázaro: Ha habido un proceso participativo pero con demasiados actos institucionales. Pienso que es un proyecto que 'suena' bien para la mayoría de los donostiarras, pero no se ha conseguido ilusionar. Hay que enganchar a los ciudadanos.
- Esa es la pelea ahora, y lo será sobre todo dentro de tres meses, cuando tengamos una estructura y un programa más cerrados. El modelo es hacer cosas concretas, un trabajo bien hecho, que pueda fructificar luego en grandes celebraciones festivas. A mí no me gustaría que el 2016 fuera sólo un cúmulo de actuaciones festivas, pero sí defiendo la fiesta como la culminación de un trabajo bien hecho, al estilo de lo que ocurre en el campo, cuando la vendimia o la cosecha terminan en una celebración festiva y comunitaria. Me encanta la fiesta en ese sentido.
Provocar participación
- B. Muñoz: El riesgo de estas macrocelebraciones es siempre el gigantismo. Hay que apostar por lo pequeño, huir de los grandes nombres y tópicos de siempre. Y en ese sentido, los anuncios del 2016 son nefastos: Schnabel, los cocineros, los grandes edificios...
- Estoy completamente de acuerdo con lo que dices. El escaparate de la oficina del 2016 en el Victoria Eugenia, con esa enorme foto de los cocineros y todos los clichés locales, da una imagen absolutamente convencional. Hay que quebrar ese logo tan ordenado y fracturar la imagen tópica de la ciudad. No podemos tener un logo sacralizado que bendice nuestros actos desde la presidencia, como en la propia foto que hemos hecho aquí. Me interesa más la imagen de ese logo descontextualizado, pegado en una señal de tráfico o caído en el suelo. Y otro tanto ocurre con la imagen de la ciudad: basta de la fotografía cuidada, perfecta y romántica. Hagamos la foto real de la ciudad, con grúas, antenas, baches y obras.
- J.M. Cormán: Yo insisto en los riesgos de convertir todo esto en espectáculo. El 2016 no puede ser como los fuegos artificiales de la Semana Grande, que la gente va porque hay que ir, y ya está. Me preocupa mucho más el 2017, el 2018... Que esa cita deje algo más allá de la pirotecnia de una fecha.
- Lo repito: nuestro reto es provocar la participación activa. Este es un proceso largo: hubo en su momento un importante liderazgo político del alcalde Odón Elorza para tirar de este carro. Luego se activó un importante trabajo de participación activa de la mano de Edorta Azpiazu, gerente de la oficina 2016. Y ahora se trata de ir fructificando todo.
- B. Muñoz: ¿Se va a mimar el trabajo de casas de cultura, de grupos de base?
- Sí. El otro día me reuní con la asociación de actores. Les aseguré que en nuestro proyecto no entra invitar a La Fura dels Baus o a Els Comediants, porque eso está visto y agotado. Aquí no queremos atracciones que llenen escenarios de 1.800 personas, sino mil escenarios para cincuenta personas. No competimos con la Quincena Musical o los festivales de jazz y cine porque eso ya funciona, y muy bien. Buscamos otra cosa.
- M. Nieva: En esa competencia de ciudades hacia el 2016 San Sebastián presenta una peculiaridad: es una capital bilingüe. Sólo Pamplona o Tarragona pueden presumir del tesoro de las dos lenguas. ¿No debería ser esa una de las bazas fundamentales del proyecto?
- Sin duda. Uno de los ejes de nuestra propuesta habla de «la ciudad de las palabras». La diversidad lingüística dará juego, y en ese sentido hemos desarrollado ya varias jornadas. Trabajamos en varias líneas, y no descartamos, por ejemplo, celebrar en San Sebastián un congreso de lenguas minoritarias.
- L. Lázaro: Otro elemento que nos diferencia, a nuestro pesar, es la persistencia de la violencia. ¿La idea de la paz estará presente?
- Sí, claro. Está en otro de los ejes de trabajo. A estas alturas de la historia hay cuestiones que ya están claras y no merecen discutirse: el uso del terrorismo con fines políticos no es lícito. Pero sí podemos hacer reflexiones más amplias sobre la justicia universal o el nuevo orden mundial, además, claro, de las propias consecuencias de la violencia en nuestro país.
- J.M. Cormán: No quiero caer en el tópico, pero supongo que para que finalmente quede algo de todo esto la base es la educación.
- Por supuesto. El mundo de la educación estará presente en el proyecto, pero no sólo en lo que se refiere a profesores y alumnos. También en los padres, que a veces son los ausentes del proceso educativo.
- B. Muñoz: Un compromiso: asegura que se va a trabajar más la cultura de calle que el espectáculo.
- Ese es mi compromiso. Cabrá todo, lo grande y lo pequeño. Pero la base será fundamental. Es nuestra identidad.
